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不能以凡夫心来妄测圣境，要把佛教的精神落实到生活和工作中去，不要搞成高高在上的佛学。正信、智信的佛教，必须把佛陀的教导落实到实践中去，以出世的精神干入世的事业，佛法与世法水乳交融。
一个真正的佛学...
曾琦云
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23433841022.html
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之义，赅括无遗；尤妙在不离佛法而行世法，不废世法而证佛法。普遍流通，有移风易俗，矫正人心之效。受持读诵，具消罪灭业，延福增寿之功。是以贤智之士，有志大乘者，莫不以先读为幸也。行见佛光遍照，灾障潜消，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00071542703.html
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公然反对圆悟师长是〞倒戈乃祖乃父，为宗徒中败类〞，是〞空王（按，当指佛教所说的最遥远古代的威音王佛）之乱臣，密云之贼子〞，是世法和出世法都不能容忍者；四、在《上谕》中明确下令把《拣魔辨异录》收入大藏经...
杨曾文
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00161543118.html
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孝之为道，其大无外；经天纬地，范圣型贤。先王修之以成至德，如来乘之以证觉道。故儒之《孝经》云：“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。”佛之《戒经》云：“孝顺父母、师、僧三宝，孝顺至道之法。”孝名为戒，亦名制止，是世出世间，莫不以孝为本也。奈何世俗凡情，只知行孝之显迹，不知尽孝之极致。每见出家释子，辄随己臆见，肆其谤讟，谓为不孝父母，与荡子逆徒无异。不知世法重孝，出世间法亦无不重孝。 ...
印光法师
|佛学论文|因明|五明|
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悟道，并能随机应变，精通世法，辩才无碍到何等圆融的地步。 北宋时，大文学家欧阳修，别号“六一居士”，平时好与禅僧往来，因慕舒州浮山法远圆鉴禅师之名，而常去禅师处拜访，并与旁人下棋。一日，他在和人对弈，...
沈诗醒
|佛学论文|因明|五明|
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是用来诠释道理的工具， 而非真理的本体。在日常生活中， 语言文字可以成为人与人之间沟通的桥樑， 但也可能因为断章取义， 或因不同的语言、不同的表达方式而造成误解。世法尚且如此， 何况微妙甚深的佛法真理...
慈庄法师
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学佛者，未有不震动奋勇而雄强刚猛者也（《仁学》）”。在谭嗣同看来，佛教积极入世、普渡众生的精神与“孔孟救世之深心”是一致的。“度众生外无佛法”。《仁学》一书，正体现出以佛法求世法、经世致用，积极入世的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06380545160.html
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。 三、能忍所恼，视其为虚幻不实之物，能得「如幻平等智力」 。 四、能忍所瞋，能得「内清净平等智力]。 五、能忍八法，能得「世法清净平等智力] 。 六、烦恼不染，能得「集因缘平等智力]...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06403445540.html
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圆佛教是上世纪初在韩国兴起的佛教重要宗派。该教用O(圆)为其表征，以表示佛教自性本具万德，并作为信仰对象，取代佛教寺庙的佛像。圆佛教以修行门(真空妙有)和信仰门(因果报应)为基本教义，消解了世间与出世间两种生活的对立，具有求取世法的积极精神。又以“天地、父母、同胞、法律”四恩和“修养、研究、取舍”三学为信仰与修持的纲领。本文通过论述“四恩”即四种恩惠思想的内涵、特色和价值，以阐明其对构建和谐世界...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07221751024.html
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淫欲，或离贪.嗔.痴的行为。
33. 晓了四圣谛(苦、苦因、苦灭、苦灭的方法)。
34. 亲证涅槃，即澈底灭除贪.嗔.痴。
35. 接触世法，即面对八风(利.衰.誉.毁.称.讥.乐....
明法比丘
|佛学论文|因明|五明|
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